机流转，观万物相生、循环不息，许久才缓缓睁眼，语声轻缓如风，与自然相融：“你所言，正是大道终极之悟。天地本全，大道本然，一切修行，一切济世，终归是归于自然，合于天性，不执于行，不迷于相。”
“天地之初，混沌分判，阴阳定序，清浊各司其位，万物各循其道，无善恶之分，无仙凡之别，无修与不修，无渡与不渡。草木向阳而生，遇寒而枯，是自然；走兽觅食求生，繁衍栖息，是自然；流水顺势而下，归海不回，是自然；日月东升西落，四季更迭，是自然。这无需刻意引导，无需刻意教化，便是最本真、最永恒的大道。”
“我们此前，入世渡人，是因人心迷执，背离自然，失了本心天性，故以善念引其归正；宗门修心，是因心性躁动，执念缠身，故以定力守其本真；传道天下，是因众生迷于外相，困于私欲，故以道理唤醒天性。这一切，并非大道本就需要，而是为了让迷失的众生，重新回归自然，回归本心，回归这无为自化的天地大道。”
他抬手指向林间一株枯木，枯木枝干皲裂，早已无生机，却有新的藤蔓缠绕其上，有菌类生于枝干，有虫蚁栖于其中，枯木虽死，却化作养分，滋养新的生命，死与生在此刻相融，循环往复，生生不息。
“你看这枯木，生不骄，死不怨，生则撑起一片绿荫，死则化作一地春泥，顺自然之变，循生死之理，不执生，不避死，便是合于大道。世间众生，之所以苦难缠身，迷茫困顿，皆是因为违逆自然，执于生，厌于死，贪于得，惧于失，执念丛生，背离了本心天性，才会自寻烦恼，自困枷锁。”
“所谓修道，本就是修一个‘顺其自然’。不刻意求长生，不刻意求修为，不刻意求善果，不刻意求声名，顺天时，应地利，守本心，行天性，生则惜生，死则安命，得则淡然，失则坦然，心无执念，行无造作，便是与天地同频，与大道合一。”
江宁儿静静聆听，心底最后一丝刻意修行、刻意传道的执念彻底消融，道心与天地自然彻底相融，再无彼此之分。
她终于彻悟，大道从来不在宗门典籍里，不在凡尘善举中，不在修为境界上，大道就是天地本身，就是万物天性，就是自然循环，就是无为自化。
从前以为，修行要有所为，要传道、要渡世、要行善、要修心，方能契合大道；如今才知，修行的最高境界，是无所为而无所不为。
无所为，是不刻意、不造作、不执着、不强求，不违背自然天性，不干预万物秩序；
无
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