周元放下捣药杵，拿起捣药罐晃了晃，然后继续捣。
这一次他不光是垂直地捣，还开始用捣药杵在罐底画圈研磨。
铜制捣药杵的圆头碾压着碎粒，将它们一点一点地磨成更细的粉末。
研磨的过程持续了将近一个时辰。
周元的手臂酸了，他就换一只手。两只手都酸了，就甩甩胳膊歇一歇，然后继续。
不敢有丝毫马虎。
虽然师父说了，龙涎香用完后，可以再去找他。但这么名贵的东西，不好找不说，师父恐怕还得搭人情进去。
他把捣药罐里的粉末倒在一张白纸上，用细筛过了一遍。筛面上剩下的大颗粒重新倒回罐里，继续研磨。
如此反复三次，所有的龙涎香都变成了一堆极细的粉末，用手指捻一捻，几乎感觉不到颗粒感。
周元满意地点了点头。
接下来，是养浊的盛器。
养浊之法，盛器以土行为上。
土能承载万物，最能稳住秽炁在发酵过程中的暴烈变化。周元家的肥料池是用砖砌的，八口大池子，每一口都是土行之器。
济世堂里当然没有肥料池。
但库房里有不少陶罐，大大小小，各种形状。陶是土烧成的，五行属土，正好合用。
周元挑了一只小口圆腹的陶罐，大约能装两升水，罐身呈深褐色，釉面温润，罐口配着一个严丝合缝的陶盖。
他把陶罐里里外外洗干净，用干布擦干，放在窗台上晾了小半个时辰，确认里外都干透了。
倒入酒精，用火燎过。
然后，周元才将龙涎香粉末小心翼翼地倒入陶罐中。
粉末落在罐底，铺了薄薄一层。
接下来是水行之物。
养浊需要“浊物”和“引子”共同作用。引子必须是水行之物，而且必须是有“活性”的水行之物。
周元家的肥料厂用的是沼液，那里面富含微生物，是天然的发酵引子。
但龙涎香不能这么搞。
沼液里的秽炁太过驳杂，一旦引入，会把龙涎香中那一缕精纯的香秽之炁给污染掉。
周元需要一种更纯净、更温和的引子。
他选了酒。
五谷之精，化而为酒。
酒是粮食发酵而成的精华，本身就经过了从浊到清的转化过程，和龙涎香的路子一脉相承。
而且酒能溶解龙涎香中的芳香成
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