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第八百六十章 我们应该反思

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们这是动摇神明的根基,绝对要下地狱的。

甚至有这种念头,已经是大逆不道了。

可同样的问题,大明的强悍,也让人瞠目结舌,五体投地。

曼努埃尔来这段时间,已经见识了不少。

就拿这座应天城来讲,无论从规模,还是富庶程度上,都不是君士坦丁堡能比的……更要命的是,整个东罗马,就剩下一座君士坦丁堡,而且很快还要改名伊斯坦布尔了。

可是在大明朝,苏州,杭州,扬州,开封,北平……可以比肩应天的城市太多了,疆土也太辽阔了。

光是那个辽阔无比的地图,就让曼努埃尔傻眼了。

这是个多么庞大的怪物啊!

试问哪个帝王,不想让自己的国家辽阔强盛?

其实曼努埃尔还知道,大明朝的做法,其实有些像罗马早期……彼时的罗马也是以自耕农为主,老百姓除了耕田,就是打仗。

耕战结合,简直是西方的秦国,所以中国史书上称罗马为大秦,也不无道理。

只是随着国家发展,罗马也出现了土地兼并,贵族霸占了太多田地,自耕农沦为佃农,奴仆。

强大的罗马军队,也不得不转换为雇佣军……地方豪强做大,藩镇割据,皇权衰弱……其实看罗马帝国的历史,很容易联想到中国的王朝兴衰,逻辑几乎都差不多。

只不过接下来的差别就来了,东方世界虽然王朝衰败了,但是还有强大的文明存在,继之而起的英豪,无不以一统天下为根本任务。

也正是因为如此,东方一次次涅槃重生,大一统观念在每一次涅槃重生之中,不断加强,到了后来,像三国两晋南北朝这种长时间的分裂,已经不怎么存在了。

可西方却是不一样,罗马之后,再无罗马。

更可怕的还是这个趋势还越来越明显,分得越来越碎,甚至任何试图一统西方的努力,都会被视作犯罪,招致群起而攻之。

“我们都是被宗教信仰给害了!”

经过好几天反思的曼努埃尔总算得出了一个堪称经典的结论。

没错,东方虽然有神明崇拜,也有庙宇,当东方人是以一种理性的态度,对待神明的。他们不是无条件相信神明。

任何神明,只有灵验,能够庇护信徒,帮着信徒完成梦想,才会得到推崇,不然的话,东方人就会毫不犹豫抛弃。

从这一点来说,东方人是神明的主人。

这一点就和西方人完


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