强调顿悟，这是非常难成就的。
她慢悠悠地饮了一杯茶，这个问题无所谓对错，他们双方各有其理，听者也不过是仁者见仁、智者见智罢了。
只是……
萧令姜抬头瞧了瞧天色，两人短时间内怕是得不出结论来。
果然，陀持与惠明这一问一答，便是连辩了三日，甚而又由此论到了善恶。
惠能法师道：“一个人应当做到“无念”，既要排除恶念，亦要排除善念。因为恶念固然会将人导向恶道，但善念也会让人生出牵挂，构成尘障。”
陀持大师却又道：“如若完全排除善恶之念，却又想认识到诸行无常、诸法无我是不可能的。自认“无念”，实则念头已起。而没有善恶之念，却又能分出是非善恶那就更荒唐了！”
“不生善恶念头，不是不分是非善恶，而是不要执着善恶之念，因为有“念”即有漏，有漏则不得解脱。”
“若如此，修行又怎能有下手处？”
……
相较于往年的讲经，这举世难遇的禅宗与密宗两位传法者同台论辩，才是更叫人神往激动。
皇帝听闻陀持大师登台与惠明法师辨法后，亦亲临至大兴善寺，旁的世族权贵拥到此处听两人论辩者，更是数不胜数。
这几日，二人身侧的茶盏续了无数道，依旧没有得出结论。
两人皆是佛法精湛、无人能及之辈，又怎会被人轻易驳倒？同样地，如今棋逢对手，自也无法去驳倒对方。
等到七日佛教法会结束时，论辩还是没有定论，陀持欲要继续，却被贡吉笑着出言阻拦：“两位大师对佛家教理各有深刻见解，这顿渐之争若是继续下去，怕是一年半载都未必可结。”
“既如此，不妨暂且放下如何？大周与西蕃修好，往后两国互通往来，如何愁不能再辩？”
陀持见他暗中使的眼色，心中叹息了一声“可惜”，只好就此作罢。
确实，这题辩下去也未能辩的出结果来。
不过，大周的惠明法师果然不负其名，一来一回之间，两人虽然谁都无法说服谁，却也各自颇多受益。
他双掌于胸前合十，朝着惠明一礼：“禅宗与密宗虽是同根同源，然其义理却已不尽相同。这几日与法师一辩，于修行一道亦颇多益处。多谢法师了。”
惠明亦跟着回礼：“贫僧也谢过大师不吝赐教了。”
皇帝见状哈哈一笑：“两位大师如此相惜，倒叫朕心中动容。两
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