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第四百七十四章 万般道法,瞻之在前

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但祖宗却从未明令禁止不得外授,只是我等代代将其视若珍宝,束之高阁,不忍外传而已。所以我将此法传於大先生,并不妨碍家规。

「大先生的五行之道,仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在後。而这样精深的道法,大先生连讲两日,却未有丝毫保留,为了报答这样的情义,我钱氏又有什麽是舍不得拿出来的呢?」

说到这里,他又是一笑。

程心瞻好奇,便问,「道友笑什麽?」

钱博雅则答,「万般道法,瞻之在前。莫非仙宗给大先生取道号时,就已经预料到大先生如今的成就了吗?」

程心瞻闻言也笑,而经过钱博雅这一解释和打岔,致使氛围比较轻松,程心瞻也就不再推辞,收下了宝箧。同时口中询问,「不知这「五色神光」有何玄妙之处,能被贵族称为绝学中的绝学呢?」

钱博雅闻言神秘一笑,不答反问,「不知大先生可曾听过五色孔雀?」

五色孔雀?

程心瞻两眼一眯,这个他自然是听过的。

要是特指的话,相传五色孔雀秉承天地五行之气而生,是一位声名赫赫的远古神灵,据说只在第一次神仙杀劫时现过身。但那都是远古商周时期的事了,那时候自家仙翁都还没踪影,自然不知详情。各种古蹟上有过只言片语的记载,但都论述不详,难窥神踪。

但要说泛指的话,五色孔雀则是一种不算小众的图腾。源头正是那位远古神灵,因神灵秉承天地五行之气而生,所以後世修行五行道的人往往会以此为图腾。比如孔雀城就是,并以此为名,下界里也有不少知名或不知名的道观信奉五色孔雀,或挂画供奉,或以为袍纹。

此外,程心瞻还知道,在古西方佛教信徒心中,五色孔雀的地位也干分超然。那些僧侣认为世上有神使可以指引信徒到达佛国,神使有三类:其一绿鬃雪狮,其二六牙白象,这最後一种便是五色孔雀。而这三类,都是传说中的神灵,更是一类比一类久远罕见。西康修行负石苦的僧侣们,找了几千年,也是机遇巧合,才找到了有绿鬃雪狮神形的山君真灵,却也不是真正的绿鬃雪狮。

而此时,钱博雅既然这般问起,那就肯定不是说图腾的事,而是指的那位神君了。

「是远古那位?」

程心瞻问。

钱博雅缓缓点头,道,「相传,那位身怀一道神通,极为厉害,就叫「五色神光」。当然,大先生别误会,我钱氏之法自然不是那真正的远古神通。不过却是与那道远


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